اسم نوشته مجله سرگرمی و تفریحی

عکس نوشته،عکس پروفایل،تعبیر خواب،طراحی اسم

جواب درس سوم آزادی فارسی دوازدهم

1 -ناله مرغ اسیر این همه بهر وطن است مسلک مرغ گرفتار قفس همچو من است
قلمرو زبانی: وطن: میهن )نکته : واژه »وطن« پیش از دوره مشروطه به معنای زادگاه به کار می رفت( /
مسلک: روش، طریق
قلمرو ادبی: ناله: مجاز از خواندن و شعر گفتن / مرغ: استعاره از شاعر / مصراع دوم تشبیه دارد. / مرغ:
واژه آرایی)تکرار( / مرغ، گرفتار، قفس، اسیر: مراعات نظیر / واج آرایی: مصوت کوتاه » ِ «
قلمرو فکری : نالهی و اشعار حزین منِ شاعر همه برای وطن است. پرندهی اسیر در قفس هم مثل من به
خاطر محروم شدن از آزادی می نالد.

جواب درس پنجم دماوندیه فارسی دوازدهم

1- ای دیو سپید پای در بند ای گنبد گیتی ای دماوند
قلمرو زبانی: دیو سپید: موجودی افسانه­ای و اساطیری در شاهنامه که به دست رستم کشته شد.
قلمرو ادبی: دیو سپید: استعاره از دماوند / ای گنبد....: تشخیص / گنبد گیتی: استعاره از دماوند * اضافه
تشبیهی / ای دماوند: تشخیص / پای در بند بودن: کنایه ازگرفتار بودن ، زندانی بودن / مصراع اول، تلمیح
به داستان دیوسپید از هفت خوان رستم در شاهنامه فردوسی )جنگ رستم با دیوسپید( / اغراق: دربلندی
دماوند / واج آرایی: صامت »د«.

جواب درس ششم نی نامه فارسی دوازدهم

1 -بشنو این نی چون شکایت میکند از جداییها حکایت میکند
قلمرو زبانی: چون: چگونه
قلمرو ادبی: » نی« استعاره از موالنا یا نماد هر انسان آگاه و دور مانده از اصل خویش / تشخیص: حکایت
کردن نی / حکایت، شکایت: جناس ناهمسان / واج آرایی» ک«
قلمرو فکری: از این نی بشنو که چگونه از فراق سخن می گوید و از جدایی ها و ایام هجران شکایت می کند.
)مفهوم بیت: ناله عارف به خاطر دوری از حق، هجران(

جواب درس هفتم در حقیقت عشق فارسی دوازدهم

* بدان که از جملۀ نامهای حُسن یکی جمال است و یکی کمال. و هر چه موجودند از روحانی و جسمانی، طالب کمال اند. و هیچ
کس نبینی که او را به جمال میلی نباشد؛ پس چون نیک اندیشه کنی، همه طالبِ حُسن اند و در آن میکوشند که خود را به حُسن
رسانند و به حُسن که مطلوبِ همه است دشوار میتوان رسیدن؛ زیرا که وصول به حُسن ممکن نشود؛ الّا به واسطۀ عشق،و عشق
هر کسی را به خود راه ندهد و به همه جایی مأوا نکند و به هر دیده روی ننماید.

جواب درس هشتم از پاریز تا پاریس فارسی دوازدهم

- از بیم عقرب چرا به مار غاشیه پناه بردن: این مثل برای کسانی به کار میرود که دچار سختی و دشواری شدهاند؛
به طوری که سختی و دشواری کمتر از آن مصیبت اولیّه را زود قبول میکنند و آن را نعمت می دانند.
درس هشتم: از پاریز تا پاریس